اهمیت نماز از نظر پیشوایان اسلام

النبى الکریم صلى الله علیه و آله : بین الایمان و الکفر ترک الصلوة پیامبر گرامى (درود خدا براو و خاندانش): مرز میان ایمان و کفر ترک نماز است. کنزالعمال، ج 7، ص 279، حدیث 18869

قال رسول الله صلى الله علیه و آله : جعل الله قرة عینى فى الصلوة و حبب الى الصلوة کما حبب الى الجائع الطعام و الى الظمان الماء و ان الجائع اذا اکل شبع و ان الظمان اذا شرب روى ، و انا لا اشبع من الصلوة پیامبر خدا فرمود: خداوند نور چشم مرا در نماز قرار داد و نماز را بر من دوست داشتنى ساخت همانگونه که «طعام » را براى گرسنه و آب را براى تشنه گرسنه با خوردن سیر، و تشنه بانوشیدن سیراب مى گردد، اما من هرگز از نماز سیر نمى شوم. بحارالانوار، ج 77، ص 77 و ج 82، ص 233 و مستدرک، ج 1، ص 174

قال رسول الله صلى الله علیه و آله : ... لا صَلوةَ لِمَن لا یَتِمَّ رُکوعَها وَ سُجودَها پیامبر اکرم که درود خدا بر او و خاندانش باد فرمود: ... کسى که رکوع و سجودش را ناتمام و شتابزده به جا مى‌آورد نمازش ‍ پذیرفته نیست. بحارالانوار/ ج 72 / ص 198

---

قال النبى صلى الله علیه و آله : اَسرَقُ الناسِ فَالذى یَسرقُ مِن صَلاتِهِ فَصَلاتُهُ تَلف کما یَلف الثَوبُ الخلق فَیضرب بها وجهه پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: بدترین دزد، کسى است که - به خاطر شتاب زدگى- از نماز خود مى دزدد. نماز چنین کسی، همچون جامه مندرسى در هم پیچیده شده به صورت او پرتاب مى گردد. بحار الانوار، ج 84 ، ص 257

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَن اِغتابَ مُسلِماً اَو مُسلِمَةً لَم یَقبَل اللهُ صَلوتَهُ وَ لا صِیامَهُ اَربَعینَ یَوماً وَ لَیلَةً اِلا اَن یَغفِرَ لَه صَاحِبُهُ پیامبر گرامى صلى الله علیه و آله : کسى که پشت سر مرد یا زن مسلمانى غیبت کند تا چهل روز نماز و روزه‌اش را، خدا قبول نمى کند، مگر آن که آن مسلمان از او درگذرد. بحارالانوار، ج 75 ، ص 258

رُوىَ اَنّ فَتى مِن الانصار کَان یُصلِّى الصَلوةَ مَعَ رَسولِ اللهِ صَلى اللهُ عَلَیهِ وَ آلهِ وَ یَرتَکِبُ الفَواحِشَ ‍ فَوُصِفَ ذلک لِرسولِ اللهِ فَقالَ صَلى الله علیه و آله : اِنَّ صَلوتَهُ تَنهاهُ یَوماً ما. فَلَم یَلبَث اَن تَابَ روایت شده است جوانى از انصار، با رسول خدا نماز مى خواند در عین حال - مرتکب گناه نیز مى شد، این موضوع به اطلاع حضرت رسید، ایشان فرمودند :نمازش روزى او را باز خواهد داشت. بحارالانوار، ج 82، ص 198

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: الخُشوعُ زِینَةُ الصَلوةِ پیامبر گرامى اسلام صلى الله علیه و آله فرمود: خشوع و فروتنی آرایه و زیبایى نماز است. بحارالانوار ، ج 77 ، ص 131 *************************************************************

عَن عَلى عَلَیهِ السلام: اِنَّ الانسانَ اِذا کانَ فِى الصَلوةِ فَانَّ جَسدَهُ وَ ثِیابَهُ وَ کُلُّ شَیى حَولَهُ یُسبِّح هنگامى که انسان در حال نماز است، اندام و جامه او و همه آنچه در پیرامون اوست تسبیح مى گویند. علل‏الشرایع، ج 1، ص 237

امیر المومنین علیه السلام: صَلِّ الصَلوةَ لِوَقتِها المُوقت لَها وَ لا تعجل وَقتَها لِفراغٍ وَ لا تُوخرها عَن وَقتِها لِاشتِغالٍ وَاعلَم اَنَّ کُلَ شىٍ مِن عَمَلِکَ تَبعٌ لِصَلوتِک امیر مومنان علی علیه السلام فرمودند: نماز را در وقت تعیین شده آن به جاى آور، به خاطر فراغت از نماز شتاب مکن! و به بهانه کار و گرفتاری، به تاخیر میانداز! بدان که همه اعمال تو بسته به نماز توست. نهج ‏البلاغه، نامه 27

عن على قال : قال رسول الله صلى الله علیه و آله: اِن عَمودَ الدینِ الصَلوة وَ هِىَ اَولُ ما یُنظَرُ فِیهِ مِن عَملِ ابنِ آدم فَاِن صَحتْ نظر فِى عَمَلِه وَ اِن لَم یَصح لَم یُنظَر فِى بَقیةِ عَمَلِه على علیه السلام:رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:    ستون دین نماز است و از میان اعمال آدمیزاد[در رستاخیز] نماز نخستین عملى است که مورد رسیدگى قرار مى گیرد اگر صحیح بود، سایر اعمال نیز مورد توجه قرار خواهد گرفت، وگرنه باقى اعمال نیز مردود خواهد بود. بحارالانوار؛ ج 82؛ ص 227

وَ کان علىٌ اِذا حَضرَ وَقتُ الصلوةِ یَتَمَلمَلُ وَ یَتَزَلزَلُ فَیُقالُ لَهُ مَا لَکَ یَا اَمیرَ المُومِنین؟! فَیَقولُ عَلیهِ السَلام: جَاء وَقتُ اَمانَةٍ عَرضَها اللهُ عَلَى السَمواتِ وَ الارضِ وَ الجِبالِ فَاَبَینَ اَن یَحمِلنَها وَ اَشفَقنَ مِنها

هنگامى که وقت نماز فرا مى رسیدامیر المومنین علیه السلام مضطرب شده تنش به لرزه مى‌افتاد، و وقتی می‌گفتی چه شده است که چنین منقلب هستید؟ فرمود: وقت امانتى فرا رسیده است که آسمانها و زمین و کوهها آن را بر نتافتند و زیر بار آن نرفتند.

محجه‏البیضاء ، ج 1 ، ص 378

*************************************************************

حضرت زهراء (سلام الله علیها) فرمودند: خدا ایمان را به جهت  تطهیر شما از شرک قرار داد.ونماز را به جهت پاکیزگی شما از کبر قرار داد؛ یعنی انسان با رکوع وسجود و عبادت به بزرگی خدا و کوچکی خود اعتراف نموده واز کبر ونخوت کفر وعناد بیرون  خواهد آمد.

*************************************************************

حق نماز : آن است که بدانی نماز به درگاه خدا رفتن است، و در آن حال در حضورخدای بزرگ ایستاده ای ، واگر این را بدانی همچون بنده ای حقیر وکوچک می ایستی و با دل خویش به او روی می کنی ، ونماز را چنانکه شایسته است به جای می آوری.

رساله ی حقوق امام سجاد (ع)

عَن عَلى بنِ الحُسین عَلیهِ السَلام: فِى جَوابِ رَجلٍ سَئَلَهُ عَن حُدودِ الصَلوةِ ... وَ قالَ وَ ما سَبَبُ قَبولِها. قَالَ عَلیهِ السَلام: وِلایَتُنا وَ البَرائَةُ مِن اَعدائِنا کسى از امام سجاد پرسید: چه چیزى سبب قبولى نماز است ؟ فرمود: پذیرش ولایت ما (اهل بیت) و دوری از دشمنان ما بحارالانوار ، ج 84 ، ص 240 *************************************************************

عَن الباقِرِ: لا تَقُم الى الصَلوةِ مُتَکاسِلاً وَ لا مُتَناعِساً وَ لا مُتَثاقِلاً، فَاِنَّها مِن خِلَلِ النِفاق امام باقر علیه السلام: با حال سستى و خواب آلودگی و کاهلانه نماز مگذار که اینها از روزنه‌هاى نفاق است. بحارالانوار، ج 84، ص 231

عَن اَبى جَعفرٍ قالَ : نَبینا رسولُ الله صَلى اللهُ علیهِ وَ آلهِ جَالسٌ فى المسجدِ، اِذ دَخلَ رَجلٌ فَقام یُصلى فَلَم یَتمَ رُکوعَهُ وَ لا سُجودَهُ  فَقالَ ، نَقَرَ کَنَقْرِ الغُراب! لَئِن مَاتَ هَذا وَ هَکَذا صَلوتُهُ لَیَموتُنَّ عَلى غَیرِ دینى امام باقر علیه السلام نقل مى کند که پیامبر خدا صلى الله علیه و آله در مسجد نشسته بودند که ناگهان مردى وارد شد و به نماز ایستاد اما رکوع و سجودش را شتابزده و ناتمام انجام مى‌داد. رسول اکرم فرمود: او مانند کلاغ منقار به زمین زد. اگر او بمیرد و نمازش همین گونه باشد قطعا به غیر دین من مرده است. وسائل‏الشیعه، ج 3، ص 21 *************************************************************

عَن جَعفرٍ عن اَبیهِ قَال: قالَ رَسولُ اللهِ: لِکُلِ شَیىٍ وَجهٌ وَ وَجهُ دینِکُم الصلوةُ فَلا یشیننُ اَحدُ کُم وَجهَ دِینِهِ ... امام صادق علیه السلام: هر چیزى چهره‌اى دارد چهره دین شما نیز نماز است پس هرگز کسى از شما سیماى دینش را زشت ننمایاند وسائل‏الشیعه؛ ج 3؛ ص 16 و بحارالانوار؛ ج 82

عن ابى عبد الله: من احب ان یعلم : اقبلت صلوته ام لم بقتل ؟ فلینظر هل منعته صلوته عن الفحشاء و المنکر؟ فبقدر ما منعته قبلت منه

امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس مى خواهد بداند نمازش قبول شده است یا نه ، باید ببیند آیا نمازش او را از، گناهان بازمی‌دارد؟ به هر اندازه باز دارنده باشد به همان اندازه نماز او پذیرفته شده است.

بحارالانوار ، ج 82 ، ص 198

قال الصادق علیه السلام : مَن نَظَرَ الى اَبَوَیه نَظَر ماقتٍ وَ هُما ظالمانِ لَهُ لَم یَقبَل اللهُ لَه صَلاةً امام صادق علیه السلام: کسى که به پدر و مادرش - که در حق او ستم کرده‌اند - به چشم کینه بنگرد، خدا هیچ نمازى را از او نمى پذیرد. کافى، ج 2 ، ص 349

قَالَ الصادقُ عَلیهِ السَلام : لا صَلوةَ مَن لا زَکاةَ لَهُ ... امام صادق علیه السلام: کسى که زکات (مالیات اسلامى) خود را نمى پردازد، نمازش پذیرفته نیست ... بحارالانوار، ج 84 ، ص 252 *************************************************************

قال ابوالحسن الاول: لما حضرت ابى الوفاة قال لى: یابنى! انه لا ینال شفاعتنا من استخف بالصلوة امام موسی کاظم: پدرم در واپسین لحظه‌هاى حیات خود به من فرمود: فرزندم! هر کس نماز را سبک بشمارد به شفاعت ما دست نخواهد یافت. وسائل‏الشیعه، ج 3، ص 16

امام کاظم علیه السلام: نماز نافله راهِ نزدیک شده هر مؤمنی به خداوند است. تحف العقول ، ص 425

*************************************************************

امام زمان عجل الله فرجه هیچ چیز مانند نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد ، پس نماز بگزار و بینی شیطان را به خاک بمال

بحار الأنوار ، ج 53، ص 182

سخنان پیامبر اکرم صلوات الله علیه وآله

  ١- ثابت قدمترین شما بر صراط کسی است که محبتش به اهل بیت من بیشتر باشد.

٢- گشاده رویی ، خشم وکینه را از بین می برد.

٣- عبادت هفتاد جزء دارد که برترین آنها کسب حلال است.

۴- یا علی اگر تو و شیعیانت نبودید ، دین برای خدا پا برجا  نمی ماند.

۵- هرکس بر من  زیاد صلوات فرستد از تلخی مرگ و جان کندن ایمن می گردد.

---

۶- درهای آسمان شب اول این ماه(رمضان) گشوده می شود وتا آخر این ماه بسته نمی شود.

۷- بدبخت واقعی کسی است که این ماه (رمضان) را پشت سر گذارد و گناهانش آمرزیده نشود.

۸- هرگاه فردی از شما دوست داشته باشد که پروردگارش با او سخن بگوید، قرآن بخواند.

۹- فرزندان خود را با محبت من و محبت اهل بیت من تربیت کنید.

١۰- موُمن هرگز طعنه زن ، نفرین کن، ناسزاگو و بد دهان نیست.

١١- کسی که مردم از بد زبانی او می ترسند، اهل دوزخ است.

١٢- افراد با ایمان کم حرف می زنند و بیشتر عمل می کنند.

١٣- کسی که دوست دارد قوی ترین مردم باشد ، باید بر خدا توکل نمائد.

١۴- او(امام حسن مجتبی(ع)) هدیه پروردگار عالمین برای من است، مردم را به احادیث و علوم  من آگاه می سازد، پدرم به فدای او.

١۵- خودپسندی و غرور عبادت هفتاد ساله را نابود می کند.

١۶- علی (ع) تقسیم کننده بهشت و جهنم است.

١۷- با خوبان همنشین باش از آنان خواهی شد. (روضة المتقین)

١۸- نیکی ونیکوکاران را دوست بدارید. سوگند به آن که جانم به دست اوست ، برکت

و تندرستی ، با نیکی ونیکوکاران است. کنز العمال

١۹- بهترین کارهای نیک، گرامی داشتن هم نشینان است.

٢۰- سر همه ی حکمت ها ترس از خدای عزوجل است. (روضة المتقین)

٢١- بدترین کسبها درآمد ربوی است. (روضة المتقین)

٢٢- شخص موُمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود. (روضة المتقین)

٢٣- کسی که دیروز وامروز یا امروز وفردای او یکسان باشد (وبه افزایش

علم وعمل و قرب الی الله نپرداخته باشد) مغبون شده است. (روضة المتقین)

٢۴- نیرومند(پهلوان) کسی است که بر نفس وامیال خود  غالب باشد. (روضة المتقین)

٢۵- روا نیست که موُمن برادر ایمانی خود را بیش از سه روز ترک کند و با او قهر نماید.

٢۶- دلالت کننده بر کار خوب ( از نظر اجر وپاداش) مانند انجام دهنده ی آن است. (روضة المتقین)

٢۷- بادادن صدقات طلب نزول روزی و رزق کنید. (روضة المتقین)

پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم :

  مَنْ لَمْ یَصْبِرْ عَلَى ذُلِ التَّعَلُّمِ سَاعَةً بَقِیَ فِی ذُلِّ الْجَهْلِ أَبَدا.

عوالی اللئالی ،ج 1، ص285

 کسی که خواری تحصیل علم را تحمل نکند تا ابد در خواری نادانی می ماند.

شخصی به رسول الله (ص) عرض کرد :به من اخلاقی بیاموز که خیر دنیا و آخرت در آن باشد. 

حضرت (ص) فرموند : دروغ نگو زیرا دروغ شوم است ٬ هم ایمان را از بین می برد و هم روزی تو را کم می کند. 

سخنان پیامبر اکرم (ص) به راویت امیر المؤمنین علی (ع)

امام علی علیه السلام از رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم نقل می کند:

گردا گرد بهشت را دشواریها فرا گرفته است ، و گرداگرد دوزخ را هوس دنیا.

ایمان بنده ای استوار نگردد تا دل او استوار نشود ، و دل او استوار نشود تا زبان او استوار نگردد .

ای پسر آدم ! کار نیک کن وکار بد را واگذار ! – که چون چنین کنی- در کار تیز رفتاری و از کار خود بر خوردار .

روز رستاخیز امام ستمگر را بیاورند، و او را نه یاری بود ، نه کسی که از سوی او پوزش خواهد، پس او را در دوزخ افکنند، و در آن چنان گردد که سنگ آسیا گردد، سپس او را در ته جهنم محکم ببندند.

من هنگامی که وحی بر او(ص) فرود آمد ، آوای شیطان را شنیدم. گفتم ای رسول الله این آوا چیست؟ فرمود: این شیطان است که از آن  که او را نپرستند نومید و نگران است. همانا تو می شنوی آنچه را من می شنوم ، و می بینی آنچه را من می بینم ، جز اینکه تو پیامبر نیستی و وزیری و بر راه  

خیر می روی .

هر که به عمد به من دروغ بندد جایی در آتش برای خود آماده سازد.

آشتی دادن میان مردمان بهتر است از نماز وروزه ی سالیان .

من از رسول خدا(ص) آنگاه که مرا به یمن فرستاد پرسیدم با مردم چگونه نماز گزارم ؟ فرمودند: در حد توانایی ناتوانان آنان بگزار و بر موُمنان رحمت آر .

من بارها از رسول خدا(ص) بارها شنیدم که می فرمود: هرگز امتی را پاک- از گناه – نخوانند که در آن امت – بی آنکه بترسند و -  در گفتار درمانند، حق ناتوان را از توانا نستانند.

ای علی ! موُمن تو را دشمن نگیرد و منافق دوستی تو را نپذیرد. 

 منبع : نهج البلاغه

سخنان مولی الموحدین امیرالمؤ منین علی بن ابی طالب علیه السلام

١- هرکه با حق در آویزد و بستیزد حق او را به خاک می افکند.

٢- تقوا و پرهیزکاری سر کرده ی همه ی خُلق و خوهای نیکو است.

٣- روز داد خواهی ستمدیده بر ستمکار سخت تر است ، از روز ستم  ستمکار بر ستم کشیده.

۴- چه بسیار است عبرت ها و چه اندک است پذیرش آنها .

۵- هرکس نهان خویش را درست کند خدا آشکار او را درست می فرماید.

شخصیت آسمانی فاطمه الزهراء سلام الله علیها

شخصیت آسمانی بانوی بانوان فاطمه علیها السلام ٬ برتر از درک ما و ارجمندتر از وصف ماست٬ 

بانویی که در شمار معصومین است٬ بانویی که محبت و ولایت او و خاندان او از فرایض دینی است٬ بانویی که خشم و نارضایی او ٬ خشم  و نارضایی خدا محسوب می شود ٬ چگونه ممکن است  

ابعاد گوناگون وشگفت انگیز شخصیت معنوی او در گفتار ما خاکیانِ محدود جلوه گر شود ؟! 

بنابراین فاطمه را از زبان پیشوایان معصوم بایدشنید واینک گوشه هایی از ارجمندی بانوی گرامی 

اسلام را در کلام پیشوایان معصوم علیهم السلام بشنوییم:

---

پیامبر (ص) فرموده اند که فرشته ای به  فرمان الهی نازل شد و به من بشارت داد که  

((.... حسن .حسین سرور جوانان بهشتند و فاطمه بانوی بانوان بهشتی است)) . 

******

 پیامبر (ص) فرمودند :(( بهترین زنان جهان چهار نفرند:مریم دختر عمران ٬ خدیجه دختر خویلد٬ فاطمه دختر محمد ٬ و آسیه دختر مزاحم(همسر فرعون).))  

******

پیامبر (ص) فرمودند :(( بهشت مشتاق چهار تن از بانوان است:مریم دختر عمران ٬ خدیجه  دخترخویلد- همسر پیامبر در دنیا وآخرت-   آسیه همسر فرعون و فاطمه دختر محمد ))  

******

و نیز فرمودند:((خداوند به خشم فاطمه خشمگین می شود و به خشنودی او خشنود می گردد.)) 

****** 

امام موسی الکاظم علیه السلام فرمود: (( پیامبر (ص) فرموده است : خدای متعال چهار تن از بانوان  را برگزید : مریم ٬ آسیه ٬ خدیجه و فاطمه علیها السلام .)) 

****** 

به پیامبر گفته شد: « ای رسول خدا ، آیا فاطمه سرور بانوان زمان خود است ؟»

فرمودند:« این در مورد مریم دختر عمرانمی باشد، اما دخترم  فاطمه سرورهمه ی  بانوان جهان از اولین تا آخرین است....»

******

امام رضا علیه السلام  از پیامبر نقل می کند که فرمودند:« حسن علیه السلام

 و حسین علیه السلام پس از من وپدرشان بهترین اهل زمین هستند و مادرشان

برترین زنان روی زمین است.»

*****

در کتاب «صحیح بخاری» و کتاب «صحیح مسلم» - که هر دو از معتبرترین

کتابها نزد اهل سنت است وموُلفانشان از مشهورترین  و بزرگترین علماء اهل تسنن

می باشند – نقل شده که پیامبر فرموده اند :« فاطمه سیده بانوان اهل بهشت است.»

*****

به امام صادق علیه السلام عرض شد:«آیا این که پیامبر  فرموده اند ، فاطمه سرور

بانوان بهشتی است به این معناست که سرور بانوان زمان خودش بوده است؟»

فرمود:« این در مورد مریم است ، و فاطمه سرور بانوان اهل بهشت از اولین

تا آخرین می باشد.»

*****

مفضل می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم:« در مورد فرمایش

رسول خدا (ص) که درباره ی فاطمه فرمودند:«سرور بانوان جهان است» ،

به من خبر بدهید که آیا فقط سرور بانوان زمان خود بود ؟»

فرمود: « این برای مریم است که سیده ی بانوان زمان خود بود، و فاطمه

علیها السلام سرور بانوان جهان از اولین و آخرین است.»

******

امام علی بن موسی الرضا علیهما السلام  از پدران گرامی خویش از امیر موُمنان

علی علیه السلام روایت کرده است که پیامبر (ص) فرمودند:« روز قیامت منادی الهی

از زیرعرش ندا می کند : ای گروه آفریدگان ! چشمها بر هم نهید که فاطمه دختر

 محمد(ص) عبور کند.»

*****

« ابو ایوب انصاری» نیز از پیامبر (ص) نقل می کند: «روز قیامت منادی از زیرعرش

ندا می کند: ای اهل محشر ! سر به زیر افکنید و چشمها ببندید تا فاطمه علیها السلام از

صراط عبور فرماید، و آن گرامی عبور می کند در حالی که هفتاد هزار نفر از حوریان

بهشتی همراه اویند.»

*****

پیامبر(ص) به فاطمه سلام الله علیها  فرمودند :« ... ای فاطمه ! خداوند متعال بار دیگر

بر زمین نظر افکند و از آن شوهر تو را انتخاب کرد، و بر من وحی فرمود تا تو را به

ازدواج او درآورم، آیا نمی دانی که خدا برای کرامت و بزرگداشت تو، تو را به کسی

که از همه ی مسلمانان پیشتر اسلام آورده و حلم و شکیباییش بزرگتر وعلمش بیشتر

است تزویج فرموده است ؟»

******

امام صادق  علیه السلام فرمود: «اگر خداوند امیر موُمنان علی علیه السلام را برای

فاطمه سلام الله علیها نمی آفرید ، برای آن گرامی در روی زمین همسری نبود.»

*****

«سفیان بن عیینه» می گوید: امام صادق  علیه السلام در تفسیر آیه ی «مرج البحرین

یلتقیان»؛ روان کرد دو دریا را که به هم برسند وملاقات نمایند» فرمود: منظور

علی علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها است...و یخرج منهما اللوُلوُ والمرجان؛

از آن دو ، لوُلوُ و مرجان بیرون می آید»، فرمود:منظور امام حسن  و امام حسین

علیهم السلام می باشد.»

******

از امام صادق علیه السلام سوُال شد : چرا فاطمه سلام الله علیها «زهراء»(درخشنده)

نامیده شده؟» فرمود: زیرا هنگامی که در محرابش به عبادت می ایستاد، نور او برای

اهل آسمان می درخشد همچنان که نور ستارگان برای اهل زمین می درخشد.»

******

روایت شده :« هرگاه فاطمه سلام الله علیها به نماز و عبادت خویش مشغول می بود

 ویکی از کودکانش گریه می کرد، می دیدند که گهواره حرکت می کند و فرشته ای

آن را می جنباند.»

******

امام باقر علیه السلام نقل می فرمایند:« رسول خدا (ص) سلمان را (برای کاری) به

خانه ی فاطمه سلام الله علیها فرستاد، سلمان می گوید: درب خانه ایستادم و سلام

 کردم ، و صدای فاطمه سلام الله علیها را می شنیدم که داخل خانه قرآن می خواند و

آسیای دستی – که در خانه ها برای تهیه ی آرد به کار می رفت- بیرون از جایگاه او

خودبخود می گشت...»

منبع : زندگینامه چهارده معصوم علیهم السلام ؛

آیت الله سید محسن خرازی