خواص وثواب خواندن سوره ی توحید

1- امام صادق علیه السّلام فرمودند: کسی که در یک روز پنج نماز بخواند و سوره ی توحید را در آن قرائت نکند، به او می گویند: ای بنده ی خدا تو از نمازگزاران نیستی.

2- امام صادق علیه السّلام فرمودند:اگر کسی در روز جمعه سوره ی توحید را نخواند و بمیرد ، بر دین ابی لهب مرده است.

3- امام صادق علیه السّلام فرمودند: کسی که بیمار یا گرفتار شود و در آن هنگام سوره ی توحید را نخواند و در آن بیماری یا گرفتاری مرگش فرا رسد، جهنّمی است.

4- امام صادق علیه السّلام فرمودند: کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید پس از نماز واجب خود سوره ی توحید را بخواند. کسی که این کار را انجام دهد، خداوند خیر دنیا و آخرت را به او عطا نموده و او،پدر،مادر،خواهران و برادرانش را می آمرزد.

5- امیر المؤمنین علیه السّلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: کسی که به هنگام خواب 100 بار سوره ی توحید را بخواند، خداوند گناهان 50 سال او را می بخشد.

6- امام باقرعلیه السّلام از پدرش علیه السّلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم بر جنازه ی سعدبن معاذ نماز خواندند و فرمودند:90هزار فرشته که جبرئیل نیز در میان آنان بود، آمدند و بر او نماز خواندند. من از جبرئیل پرسیدم چرا بر جنازه ی او نماز خواندید؟

جبرئیل گفت: به خاطر این که نشسته و ایستاده، سوار و پیاده و در حال رفت و بازگشت سوره ی توحید را می خواند.

7- امام صادق علیه السّلام فرمودند: کسی که به بستر خواب رود و 11 بار سوره ی توحید را بخواند، خداوند او را در خانه اش و خانه های اطرافش حفظ می نماید.

8- روای می گوید از امیر المؤمنین علیه السّلام شنیدم که فرمودند: کسی که پس از نماز صبح 11 بار «قل هو الله احد» بخواند، در آن روز گناهی از او سر نمی زند؛ گرچه شیطان خوار شود(یعنی شیطان هرچه تلاش کند، نتواند انسان را به گناه بکشاند و بدین ترتیب خوار شود).

9- روای می گوید از امام کاظم علیه السّلام شنیدم که فرمودند: کسی که پیش از ملاقات با ظالمی «قل هو الله احد» بخواند، خداوند از روبرو، پشت سر، سمت راست و سمت چپ از او دفاع کرده، مانع رسیدن شری از طرف آن ظالم به او شده و خیر آن ظالم را نصیب او می نماید. ونیز فرمودند: هنگامی که از چیزی ترسیدی 100 آیه قرآن بخوان؛ از هر کجای آن که خواستی . آنگاه سه بار بگو: خدایا این بلا را از من دور کن.

10- حفص بن غیاث می گوید شنیدم که امام صادق علیه السّلام از مردی پرسیدند: آیا بقای در دنیا را دوست داری؟ آن مرد جواب داد: بله. پرسیدند: چرا؟ جواب داد: برای قرائت «قل هو الله احد»  پس از مدتی امام علیه السّلام فرمودند: ای حفص! اگر یکی از دوستان و شیعیان ما بمیرد و قرآن را به خوبی بلد نباشد، در قبر به می آموزند تا خداوند درجه اش را بالا ببردو زیرا همانا درجات بهشت به اندازه ی تعداد آیات قرآن است. و در آن جا به قاری قرآن می گویند: بخوان وبالا برو.

خواص وثواب خواندن سوره فجر

امام صادق علیه السّلام فرمودند: سوره ی فجر را در نمازهای واجب ومستحب بخوانید.زیرا همانا این سوره از آن امام حسین علیه السّلام است وکسی که آن را بخواند، در روز قیامت با امام حسین علیه السّلام در جوار وی در همان درجه ی او در بهشت ساکن می باشد. همانا خدای عزّوجلّ، عزیز وحکیم است.

هرکس 11 بار این سوره را بخواند و با حلال خود نزدیکی کند خداوند به او اولادی عطا نماید که باعث روشنی چشم او گردد.

سوره هایی برای افزایش روزی

چگونه رزق خود را افزایش دهیم؟

از آیات قرآن کریم استفاده می‌شود که توسعه و تنگی روزی به دست خداست‌ چنان که می‌فرماید:"إن‌ّ ربّک یبسط الرّزق‌َ لِمَن یشأ و یقدر إنّه کان بِعبادِه خبیراً بصیراً" (اسراء30) بنابراین هر چند اراده و کوشش انسان در زیاد شدن رزق و روزی مؤثر است‌"لیس‌َ لانسـَان‌َ الاّ ما سَعی‌َ" (نجم‌، 39) ولی اینها "جزءالعلة‌" و یا از آن هم کمتر به حساب می‌آیند زیرا اراده و عمل انسان در به دست آمدن رزق و روزی یکی از صدها شرایط است که تمامی اسباب و شرایط به او منتهی می‌شود، و اوست که بر اساس علم و حکمتش روزی را بین بندگان تقسیم می‌کند چنانکه می‌فرماید: "أهم یقسمون رحمت ربّک نحن قسمنا بینهم معیشتهم فی الحیوَة الدّنیا (زخرف‌، 32) آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند؟! ما معیشت آنها را در حیات زندگی در میانشان تقسیم کردیم‌."

همان گونه که بیان کردیم‌، خواست خداوند متعال "یرزق من یشأ" جزافی نیست‌ بلکه گشایش و تنگی روزی نیز، روی عللی است که خدا به بندگان دانا و به صلاح آنان آگاه‌تر است‌. به بعضی افراد به جهت برخی اعمالشان روزی فراوان و به بعضی به سبب عمل‌هایشان (مانند تنبلی‌، قطع رحم و...) روزی کمتر می‌دهد. برخی را جهت آزمایش‌، روزی فراوان عطا می‌کند و در کار و زندگیشان گشایش می‌دهد و برخی را جهت آزمایش‌، روزی کم می‌دهد و... (1)

(1)- اقتباس از: قاموس قرآن‌، سید علی‌اکبر قرشی‌، ج 3، ص 82ـ86، دارالکتب‌الاسلامیة‌، با اندکی اضافات