خواص قرائت سوره اخلاص

1- امام صادق علیه السّلام فرمودند: کسی که در یک روز پنج نماز بخواند و سوره ی توحید را در آن قرائت نکند، به او می گویند: ای بنده ی خدا تو از نمازگزاران نیستی.

2- امام صادق علیه السّلام فرمودند:اگر کسی در روز جمعه سوره ی توحید را نخواند و بمیرد ، بر دین ابی لهب مرده است.

3- امام صادق علیه السّلام فرمودند: کسی که بیمار یا گرفتار شود و در آن هنگام سوره ی توحید را نخواند و در آن بیماری یا گرفتاری مرگش فرا رسد، جهنّمی است.

4- امام صادق علیه السّلام فرمودند: کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید پس از نماز واجب خود سوره ی توحید را بخواند. کسی که این کار را انجام دهد، خداوند خیر دنیا و آخرت را به او عطا نموده و او،پدر،مادر،خواهران و برادرانش را می آمرزد.

5- امیر المؤمنین علیه السّلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: کسی که به هنگام خواب 100 بار سوره ی توحید را بخواند، خداوند گناهان 50 سال او را می بخشد.

6- امام باقرعلیه السّلام از پدرش علیه السّلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم بر جنازه ی سعدبن معاذ نماز خواندند و فرمودند:90هزار فرشته که جبرئیل نیز در میان آنان بود، آمدند و بر او نماز خواندند. من از جبرئیل پرسیدم چرا بر جنازه ی او نماز خواندید؟

جبرئیل گفت: به خاطر این که نشسته و ایستاده، سوار و پیاده و در حال رفت و بازگشت سوره ی توحید را می خواند.

7- امام صادق علیه السّلام فرمودند: کسی که به بستر خواب رود و 11 بار سوره ی توحید را بخواند، خداوند او را در خانه اش و خانه های اطرافش حفظ می نماید.

8- روای می گوید از امیر المؤمنین علیه السّلام شنیدم که فرمودند: کسی که پس از نماز صبح 11 بار «قل هو الله احد» بخواند، در آن روز گناهی از او سر نمی زند؛ گرچه شیطان خوار شود(یعنی شیطان هرچه تلاش کند، نتواند انسان را به گناه بکشاند و بدین ترتیب خوار شود).

9- روای می گوید از امام کاظم علیه السّلام شنیدم که فرمودند: کسی که پیش از ملاقات با ظالمی «قل هو الله احد» بخواند، خداوند از روبرو، پشت سر، سمت راست و سمت چپ از او دفاع کرده، مانع رسیدن شری از طرف آن ظالم به او شده و خیر آن ظالم را نصیب او می نماید. ونیز فرمودند: هنگامی که از چیزی ترسیدی 100 آیه قرآن بخوان؛ از هر کجای آن که خواستی . آنگاه سه بار بگو: خدایا این بلا را از من دور کن.

10- حفص بن غیاث می گوید شنیدم که امام صادق علیه السّلام از مردی پرسیدند: آیا بقای در دنیا را دوست داری؟ آن مرد جواب داد: بله. پرسیدند: چرا؟ جواب داد: برای قرائت «قل هو الله احد»  پس از مدتی امام علیه السّلام فرمودند: ای حفص! اگر یکی از دوستان و شیعیان ما بمیرد و قرآن را به خوبی بلد نباشد، در قبر به می آموزند تا خداوند درجه اش را بالا ببردو زیرا همانا درجات بهشت به اندازه ی تعداد آیات قرآن است. و در آن جا به قاری قرآن می گویند: بخوان وبالا برو.

اهمیت نماز از نظر پیشوایان اسلام

النبى الکریم صلى الله علیه و آله : بین الایمان و الکفر ترک الصلوة پیامبر گرامى (درود خدا براو و خاندانش): مرز میان ایمان و کفر ترک نماز است. کنزالعمال، ج 7، ص 279، حدیث 18869

قال رسول الله صلى الله علیه و آله : جعل الله قرة عینى فى الصلوة و حبب الى الصلوة کما حبب الى الجائع الطعام و الى الظمان الماء و ان الجائع اذا اکل شبع و ان الظمان اذا شرب روى ، و انا لا اشبع من الصلوة پیامبر خدا فرمود: خداوند نور چشم مرا در نماز قرار داد و نماز را بر من دوست داشتنى ساخت همانگونه که «طعام » را براى گرسنه و آب را براى تشنه گرسنه با خوردن سیر، و تشنه بانوشیدن سیراب مى گردد، اما من هرگز از نماز سیر نمى شوم. بحارالانوار، ج 77، ص 77 و ج 82، ص 233 و مستدرک، ج 1، ص 174

قال رسول الله صلى الله علیه و آله : ... لا صَلوةَ لِمَن لا یَتِمَّ رُکوعَها وَ سُجودَها پیامبر اکرم که درود خدا بر او و خاندانش باد فرمود: ... کسى که رکوع و سجودش را ناتمام و شتابزده به جا مى‌آورد نمازش ‍ پذیرفته نیست. بحارالانوار/ ج 72 / ص 198

---

قال النبى صلى الله علیه و آله : اَسرَقُ الناسِ فَالذى یَسرقُ مِن صَلاتِهِ فَصَلاتُهُ تَلف کما یَلف الثَوبُ الخلق فَیضرب بها وجهه پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: بدترین دزد، کسى است که - به خاطر شتاب زدگى- از نماز خود مى دزدد. نماز چنین کسی، همچون جامه مندرسى در هم پیچیده شده به صورت او پرتاب مى گردد. بحار الانوار، ج 84 ، ص 257

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَن اِغتابَ مُسلِماً اَو مُسلِمَةً لَم یَقبَل اللهُ صَلوتَهُ وَ لا صِیامَهُ اَربَعینَ یَوماً وَ لَیلَةً اِلا اَن یَغفِرَ لَه صَاحِبُهُ پیامبر گرامى صلى الله علیه و آله : کسى که پشت سر مرد یا زن مسلمانى غیبت کند تا چهل روز نماز و روزه‌اش را، خدا قبول نمى کند، مگر آن که آن مسلمان از او درگذرد. بحارالانوار، ج 75 ، ص 258

رُوىَ اَنّ فَتى مِن الانصار کَان یُصلِّى الصَلوةَ مَعَ رَسولِ اللهِ صَلى اللهُ عَلَیهِ وَ آلهِ وَ یَرتَکِبُ الفَواحِشَ ‍ فَوُصِفَ ذلک لِرسولِ اللهِ فَقالَ صَلى الله علیه و آله : اِنَّ صَلوتَهُ تَنهاهُ یَوماً ما. فَلَم یَلبَث اَن تَابَ روایت شده است جوانى از انصار، با رسول خدا نماز مى خواند در عین حال - مرتکب گناه نیز مى شد، این موضوع به اطلاع حضرت رسید، ایشان فرمودند :نمازش روزى او را باز خواهد داشت. بحارالانوار، ج 82، ص 198

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: الخُشوعُ زِینَةُ الصَلوةِ پیامبر گرامى اسلام صلى الله علیه و آله فرمود: خشوع و فروتنی آرایه و زیبایى نماز است. بحارالانوار ، ج 77 ، ص 131 *************************************************************

عَن عَلى عَلَیهِ السلام: اِنَّ الانسانَ اِذا کانَ فِى الصَلوةِ فَانَّ جَسدَهُ وَ ثِیابَهُ وَ کُلُّ شَیى حَولَهُ یُسبِّح هنگامى که انسان در حال نماز است، اندام و جامه او و همه آنچه در پیرامون اوست تسبیح مى گویند. علل‏الشرایع، ج 1، ص 237

امیر المومنین علیه السلام: صَلِّ الصَلوةَ لِوَقتِها المُوقت لَها وَ لا تعجل وَقتَها لِفراغٍ وَ لا تُوخرها عَن وَقتِها لِاشتِغالٍ وَاعلَم اَنَّ کُلَ شىٍ مِن عَمَلِکَ تَبعٌ لِصَلوتِک امیر مومنان علی علیه السلام فرمودند: نماز را در وقت تعیین شده آن به جاى آور، به خاطر فراغت از نماز شتاب مکن! و به بهانه کار و گرفتاری، به تاخیر میانداز! بدان که همه اعمال تو بسته به نماز توست. نهج ‏البلاغه، نامه 27

عن على قال : قال رسول الله صلى الله علیه و آله: اِن عَمودَ الدینِ الصَلوة وَ هِىَ اَولُ ما یُنظَرُ فِیهِ مِن عَملِ ابنِ آدم فَاِن صَحتْ نظر فِى عَمَلِه وَ اِن لَم یَصح لَم یُنظَر فِى بَقیةِ عَمَلِه على علیه السلام:رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:    ستون دین نماز است و از میان اعمال آدمیزاد[در رستاخیز] نماز نخستین عملى است که مورد رسیدگى قرار مى گیرد اگر صحیح بود، سایر اعمال نیز مورد توجه قرار خواهد گرفت، وگرنه باقى اعمال نیز مردود خواهد بود. بحارالانوار؛ ج 82؛ ص 227

وَ کان علىٌ اِذا حَضرَ وَقتُ الصلوةِ یَتَمَلمَلُ وَ یَتَزَلزَلُ فَیُقالُ لَهُ مَا لَکَ یَا اَمیرَ المُومِنین؟! فَیَقولُ عَلیهِ السَلام: جَاء وَقتُ اَمانَةٍ عَرضَها اللهُ عَلَى السَمواتِ وَ الارضِ وَ الجِبالِ فَاَبَینَ اَن یَحمِلنَها وَ اَشفَقنَ مِنها

هنگامى که وقت نماز فرا مى رسیدامیر المومنین علیه السلام مضطرب شده تنش به لرزه مى‌افتاد، و وقتی می‌گفتی چه شده است که چنین منقلب هستید؟ فرمود: وقت امانتى فرا رسیده است که آسمانها و زمین و کوهها آن را بر نتافتند و زیر بار آن نرفتند.

محجه‏البیضاء ، ج 1 ، ص 378

*************************************************************

حضرت زهراء (سلام الله علیها) فرمودند: خدا ایمان را به جهت  تطهیر شما از شرک قرار داد.ونماز را به جهت پاکیزگی شما از کبر قرار داد؛ یعنی انسان با رکوع وسجود و عبادت به بزرگی خدا و کوچکی خود اعتراف نموده واز کبر ونخوت کفر وعناد بیرون  خواهد آمد.

*************************************************************

حق نماز : آن است که بدانی نماز به درگاه خدا رفتن است، و در آن حال در حضورخدای بزرگ ایستاده ای ، واگر این را بدانی همچون بنده ای حقیر وکوچک می ایستی و با دل خویش به او روی می کنی ، ونماز را چنانکه شایسته است به جای می آوری.

رساله ی حقوق امام سجاد (ع)

عَن عَلى بنِ الحُسین عَلیهِ السَلام: فِى جَوابِ رَجلٍ سَئَلَهُ عَن حُدودِ الصَلوةِ ... وَ قالَ وَ ما سَبَبُ قَبولِها. قَالَ عَلیهِ السَلام: وِلایَتُنا وَ البَرائَةُ مِن اَعدائِنا کسى از امام سجاد پرسید: چه چیزى سبب قبولى نماز است ؟ فرمود: پذیرش ولایت ما (اهل بیت) و دوری از دشمنان ما بحارالانوار ، ج 84 ، ص 240 *************************************************************

عَن الباقِرِ: لا تَقُم الى الصَلوةِ مُتَکاسِلاً وَ لا مُتَناعِساً وَ لا مُتَثاقِلاً، فَاِنَّها مِن خِلَلِ النِفاق امام باقر علیه السلام: با حال سستى و خواب آلودگی و کاهلانه نماز مگذار که اینها از روزنه‌هاى نفاق است. بحارالانوار، ج 84، ص 231

عَن اَبى جَعفرٍ قالَ : نَبینا رسولُ الله صَلى اللهُ علیهِ وَ آلهِ جَالسٌ فى المسجدِ، اِذ دَخلَ رَجلٌ فَقام یُصلى فَلَم یَتمَ رُکوعَهُ وَ لا سُجودَهُ  فَقالَ ، نَقَرَ کَنَقْرِ الغُراب! لَئِن مَاتَ هَذا وَ هَکَذا صَلوتُهُ لَیَموتُنَّ عَلى غَیرِ دینى امام باقر علیه السلام نقل مى کند که پیامبر خدا صلى الله علیه و آله در مسجد نشسته بودند که ناگهان مردى وارد شد و به نماز ایستاد اما رکوع و سجودش را شتابزده و ناتمام انجام مى‌داد. رسول اکرم فرمود: او مانند کلاغ منقار به زمین زد. اگر او بمیرد و نمازش همین گونه باشد قطعا به غیر دین من مرده است. وسائل‏الشیعه، ج 3، ص 21 *************************************************************

عَن جَعفرٍ عن اَبیهِ قَال: قالَ رَسولُ اللهِ: لِکُلِ شَیىٍ وَجهٌ وَ وَجهُ دینِکُم الصلوةُ فَلا یشیننُ اَحدُ کُم وَجهَ دِینِهِ ... امام صادق علیه السلام: هر چیزى چهره‌اى دارد چهره دین شما نیز نماز است پس هرگز کسى از شما سیماى دینش را زشت ننمایاند وسائل‏الشیعه؛ ج 3؛ ص 16 و بحارالانوار؛ ج 82

عن ابى عبد الله: من احب ان یعلم : اقبلت صلوته ام لم بقتل ؟ فلینظر هل منعته صلوته عن الفحشاء و المنکر؟ فبقدر ما منعته قبلت منه

امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس مى خواهد بداند نمازش قبول شده است یا نه ، باید ببیند آیا نمازش او را از، گناهان بازمی‌دارد؟ به هر اندازه باز دارنده باشد به همان اندازه نماز او پذیرفته شده است.

بحارالانوار ، ج 82 ، ص 198

قال الصادق علیه السلام : مَن نَظَرَ الى اَبَوَیه نَظَر ماقتٍ وَ هُما ظالمانِ لَهُ لَم یَقبَل اللهُ لَه صَلاةً امام صادق علیه السلام: کسى که به پدر و مادرش - که در حق او ستم کرده‌اند - به چشم کینه بنگرد، خدا هیچ نمازى را از او نمى پذیرد. کافى، ج 2 ، ص 349

قَالَ الصادقُ عَلیهِ السَلام : لا صَلوةَ مَن لا زَکاةَ لَهُ ... امام صادق علیه السلام: کسى که زکات (مالیات اسلامى) خود را نمى پردازد، نمازش پذیرفته نیست ... بحارالانوار، ج 84 ، ص 252 *************************************************************

قال ابوالحسن الاول: لما حضرت ابى الوفاة قال لى: یابنى! انه لا ینال شفاعتنا من استخف بالصلوة امام موسی کاظم: پدرم در واپسین لحظه‌هاى حیات خود به من فرمود: فرزندم! هر کس نماز را سبک بشمارد به شفاعت ما دست نخواهد یافت. وسائل‏الشیعه، ج 3، ص 16

امام کاظم علیه السلام: نماز نافله راهِ نزدیک شده هر مؤمنی به خداوند است. تحف العقول ، ص 425

*************************************************************

امام زمان عجل الله فرجه هیچ چیز مانند نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد ، پس نماز بگزار و بینی شیطان را به خاک بمال

بحار الأنوار ، ج 53، ص 182

سخنان پیامبر اکرم صلوات الله علیه وآله

  ١- ثابت قدمترین شما بر صراط کسی است که محبتش به اهل بیت من بیشتر باشد.

٢- گشاده رویی ، خشم وکینه را از بین می برد.

٣- عبادت هفتاد جزء دارد که برترین آنها کسب حلال است.

۴- یا علی اگر تو و شیعیانت نبودید ، دین برای خدا پا برجا  نمی ماند.

۵- هرکس بر من  زیاد صلوات فرستد از تلخی مرگ و جان کندن ایمن می گردد.

---

۶- درهای آسمان شب اول این ماه(رمضان) گشوده می شود وتا آخر این ماه بسته نمی شود.

۷- بدبخت واقعی کسی است که این ماه (رمضان) را پشت سر گذارد و گناهانش آمرزیده نشود.

۸- هرگاه فردی از شما دوست داشته باشد که پروردگارش با او سخن بگوید، قرآن بخواند.

۹- فرزندان خود را با محبت من و محبت اهل بیت من تربیت کنید.

١۰- موُمن هرگز طعنه زن ، نفرین کن، ناسزاگو و بد دهان نیست.

١١- کسی که مردم از بد زبانی او می ترسند، اهل دوزخ است.

١٢- افراد با ایمان کم حرف می زنند و بیشتر عمل می کنند.

١٣- کسی که دوست دارد قوی ترین مردم باشد ، باید بر خدا توکل نمائد.

١۴- او(امام حسن مجتبی(ع)) هدیه پروردگار عالمین برای من است، مردم را به احادیث و علوم  من آگاه می سازد، پدرم به فدای او.

١۵- خودپسندی و غرور عبادت هفتاد ساله را نابود می کند.

١۶- علی (ع) تقسیم کننده بهشت و جهنم است.

١۷- با خوبان همنشین باش از آنان خواهی شد. (روضة المتقین)

١۸- نیکی ونیکوکاران را دوست بدارید. سوگند به آن که جانم به دست اوست ، برکت

و تندرستی ، با نیکی ونیکوکاران است. کنز العمال

١۹- بهترین کارهای نیک، گرامی داشتن هم نشینان است.

٢۰- سر همه ی حکمت ها ترس از خدای عزوجل است. (روضة المتقین)

٢١- بدترین کسبها درآمد ربوی است. (روضة المتقین)

٢٢- شخص موُمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود. (روضة المتقین)

٢٣- کسی که دیروز وامروز یا امروز وفردای او یکسان باشد (وبه افزایش

علم وعمل و قرب الی الله نپرداخته باشد) مغبون شده است. (روضة المتقین)

٢۴- نیرومند(پهلوان) کسی است که بر نفس وامیال خود  غالب باشد. (روضة المتقین)

٢۵- روا نیست که موُمن برادر ایمانی خود را بیش از سه روز ترک کند و با او قهر نماید.

٢۶- دلالت کننده بر کار خوب ( از نظر اجر وپاداش) مانند انجام دهنده ی آن است. (روضة المتقین)

٢۷- بادادن صدقات طلب نزول روزی و رزق کنید. (روضة المتقین)

پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم :

  مَنْ لَمْ یَصْبِرْ عَلَى ذُلِ التَّعَلُّمِ سَاعَةً بَقِیَ فِی ذُلِّ الْجَهْلِ أَبَدا.

عوالی اللئالی ،ج 1، ص285

 کسی که خواری تحصیل علم را تحمل نکند تا ابد در خواری نادانی می ماند.

شخصی به رسول الله (ص) عرض کرد :به من اخلاقی بیاموز که خیر دنیا و آخرت در آن باشد. 

حضرت (ص) فرموند : دروغ نگو زیرا دروغ شوم است ٬ هم ایمان را از بین می برد و هم روزی تو را کم می کند. 

سخنان پیامبر اکرم (ص) به راویت امیر المؤمنین علی (ع)

امام علی علیه السلام از رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم نقل می کند:

گردا گرد بهشت را دشواریها فرا گرفته است ، و گرداگرد دوزخ را هوس دنیا.

ایمان بنده ای استوار نگردد تا دل او استوار نشود ، و دل او استوار نشود تا زبان او استوار نگردد .

ای پسر آدم ! کار نیک کن وکار بد را واگذار ! – که چون چنین کنی- در کار تیز رفتاری و از کار خود بر خوردار .

روز رستاخیز امام ستمگر را بیاورند، و او را نه یاری بود ، نه کسی که از سوی او پوزش خواهد، پس او را در دوزخ افکنند، و در آن چنان گردد که سنگ آسیا گردد، سپس او را در ته جهنم محکم ببندند.

من هنگامی که وحی بر او(ص) فرود آمد ، آوای شیطان را شنیدم. گفتم ای رسول الله این آوا چیست؟ فرمود: این شیطان است که از آن  که او را نپرستند نومید و نگران است. همانا تو می شنوی آنچه را من می شنوم ، و می بینی آنچه را من می بینم ، جز اینکه تو پیامبر نیستی و وزیری و بر راه  

خیر می روی .

هر که به عمد به من دروغ بندد جایی در آتش برای خود آماده سازد.

آشتی دادن میان مردمان بهتر است از نماز وروزه ی سالیان .

من از رسول خدا(ص) آنگاه که مرا به یمن فرستاد پرسیدم با مردم چگونه نماز گزارم ؟ فرمودند: در حد توانایی ناتوانان آنان بگزار و بر موُمنان رحمت آر .

من بارها از رسول خدا(ص) بارها شنیدم که می فرمود: هرگز امتی را پاک- از گناه – نخوانند که در آن امت – بی آنکه بترسند و -  در گفتار درمانند، حق ناتوان را از توانا نستانند.

ای علی ! موُمن تو را دشمن نگیرد و منافق دوستی تو را نپذیرد. 

 منبع : نهج البلاغه

سخنان مولی الموحدین امیرالمؤ منین علی بن ابی طالب علیه السلام

١- هرکه با حق در آویزد و بستیزد حق او را به خاک می افکند.

٢- تقوا و پرهیزکاری سر کرده ی همه ی خُلق و خوهای نیکو است.

٣- روز داد خواهی ستمدیده بر ستمکار سخت تر است ، از روز ستم  ستمکار بر ستم کشیده.

۴- چه بسیار است عبرت ها و چه اندک است پذیرش آنها .

۵- هرکس نهان خویش را درست کند خدا آشکار او را درست می فرماید.